 |
| Lực lượng Công an tuyên truyền vận động nhân dân chấp hành chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách Pháp luật của Nhà nước. |
Đào Thị Minh chưa từng đi tu tập theo bất kỳ giáo phái nào nhưng tự cho mình được Đức Phật Di Lặc hiện thân trong giấc mộng và truyền cho kinh “Di Lặc cứu kiếp” nên bà tự xưng là “Mẹ mẫu, lập ra Long Hoa Di Lặc”.
“Đạo Long Hoa Di Lặc” xuất hiện đầu tiên tại tỉnh Hà Tây (cũ), sau đó lan rộng ra các tỉnh như Tuyên Quang, Vĩnh Phúc, Thái Bình, Bắc Giang, Hải Dương, Thanh Hóa, Lạng Sơn, Nam Định.
Giáo lý “Đạo Long Hoa Di Lặc” lấy một số điều trong giáo lý Phật giáo bổ sung thêm một số tin ngưỡng dân gian, đề cao vai trò Phật Di Lặc.
Hình thức tu tập là, dụ dỗ người tham gia bỏ bàn thờ tổ tiên hoặc chuyển bàn thờ tổ tiên sang vị trí khác để lập bàn thờ đạo tại vị trí trang trọng nhất trong nhà, thường quỳ mỗi ngày ba lần trước bàn thờ để đọc “kinh sách và các bài khấn vào sáng sớm, trưa, tối; đốt hương 24/24 giờ. Hàng ngày, ở giữa là bát hương hình đài sen, 2 bên là rượu, nước lã, nước hoa quả, đèn nến... Khi đi dự lễ, hành hương, người già mặc màu vàng, trung niên mặc màu xanh, thanh niên mặc quần hồng đào.
 |
| Lực lượng Công an bám sát địa bàn cơ sở ngăn chặn các tà đạo hoạt động trái phép. |
Bà Minh tuyên truyền "ốm đau không phải đi bệnh viện chỉ cần tụng kinh là khỏi”, chữa bệnh bằng nước lã. Người theo “đạo Long Hoa Di Lặc” ăn kiêng các loại động vật và không thờ cúng tổ tiên, không phát tang khi gia đình có người chết, yêu cầu người tham gia rút khỏi các tổ chức đoàn thể. Số lượng người tham gia ở các tỉnh phía Bắc, với thành phần tin theo chủ yếu là những người nghèo, gặp nhiều khó khăn trắc trở trong cuộc sống, người bị bệnh chữa lâu ngày không khỏi, người có trạng thái tâm thần.
“Đạo Long Hoa Di Lặc” chưa được Nhà nước công nhận là tổ chức tôn giáo. Đề nghị nhân dân cần nhận diện rõ bản chất hoạt động của “Đạo Long Hoa Di Lặc” để không tin, không bị lôi kéo tham gia và cảnh giác, đấu tranh với hoạt động tuyên truyền, phát triển “Đạo Long Hoa Di Lặc” trái pháp luật.